无为堂一念慈悲起菩提根性生

无为说：以阴阳论修行---修为的提升就是助阳的滋长

发表时间：2021-03-04 16:55作者：无为堂cc

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有段时间没写文了，一是过年前后有些忙，在一个就是年后开始脖子肩膀疼的不行，抄经诵经也都停了下来。那种疼的感觉和当初打窍是一样的。起初只是以为读经总低头看字导致脖子不舒服的，可是后来疼着疼着就不对劲了，和正常的疼是不一样的。先是右边脖子和肩膀，连带着头也疼，之后过了几天右边好了，换左边疼。这我才想着问一下是什么原因？

就告知我四个字：开功能呢！行吧~多了也不用问了，大概知道咋回事接下来挺着便是了。之后的某天，我老头气我，当时的一个想法就是要出去。至于去哪？不知道。然后我就打开地图，心里头就想着要往西边去，在地图上标记了一下位置，然后搜那个地方。看了一下，是新疆喀什。也没在多想别的，订了票和住宿，然后等待出发。

说也奇怪，临走前一天我还难受的浑身没劲，当我坐上车的时候就感觉精神头儿在恢复。在北京住了一晚，第二天飞喀什。在飞机上我的脖子就一点点的不那么疼了，等我到了喀什之后，就一点儿都不疼了...这真是冥冥中引导着往那边去，不去都不行啊！

开头说这么多，主意不是要聊自己的私事。而是说，很多时候遵从我们的内心，它带给我们的指引往往是最精准最不易出差错的。内心的指引就像是我们的第六感，或者说是直觉，说不清为什么，但按着它的意思去走，基本就没错。那么这也引申出今天我要跟大家聊的重点，也算是关于神识那篇的补充，以及另一种说法吧！

出道仙无为说---自性带你入禅，神识带你成佛。地球扬升的过程

出道仙无为说---再谈神识与禅定

上面两篇文是关于神识的，我在这里贴一下，感兴趣的朋友可以去看。

阴阳之说想必大家也多少了解一些，在我们修行的过程中，始终记得阴阳这个理念，真的会帮助我们少走很多弯路，也会让我们看透事物的本质而不自执。有很多这段时间找我查事的朋友，多数的我会给简略画一张小图，就是形容当下个人神识的。一黑一白，与太极图无异。白色代表本我的这部分；黑色的代表自我的这部分。换句话说，白色那部分为神，黑色那部分为人（也可称为魔）；阴阳来讲，白色那部分为阳，黑色那部分为阴。只是说法各有不同，意思是一样的。

我们能看太极图，阴中有阳，阳中有阴；阴阳互生而运转，生生不息。那么我们修行也是一样的，我们要做到的就是守住这个平衡，让其阴阳互生。只有平衡了，才是守中。守中之道，便是空无之道，无限之道。在我们修行的过程中，是要不断的加持“阳”之能量的。不要担心助阳太过，阳盛而阴衰，这几乎是不存在的。

如果把我们每个人的内心能量化为阴阳来看，阳的这部分会引领我们探寻精神世界；而阴的那部分就会引导我们着眼于人间俗世。一个修行有为的人，他必然是阴阳平衡，哪一方都不会太过，是互相掣肘的。他不会被人间事所蒙蔽，亦不会因修行而执迷。一个沉于俗世欲望的人，难以修行；一个沉迷修行而躲避尘世的人，更难有成就。行于红尘而不醉于红尘，入得仙门而不止于仙门，方可入道啊。

我们做为人身，一饮一食，一动一静，一思一念，多是满足自身的欲望。而这于修行来说，这就属于是助长了阴的能量，因为这属于是做为人的我们，为了让自己有更好的生活有更舒服的日子，而产生的欲望。这欲望没错，这也是这具肉身生存最基本的条件。可若是谈到修行，那么不过分的欲望是根本。有了这个还想要那个，那滋长了阴的能量，阳的能量不足，便出现了不平衡，也就难以静心，难以有所突破。

很多修行的朋友便是过不了这一关。这欲望不仅仅是金钱，也包括为了达到一个目的而存有的执念。有的人执念于感情，有的人执念于儿女，有的人，则执念于修行。是的，当你所有的心思都放在修行上时，那你就是在执，在贪，在妄念。

有的人，真真在苦修啊！每天读多少经，持多少咒，念多少遍佛，日日不辍，觉得这样才虔诚，这样才是真修。如果有事不能坚持，还心生愧疚。为何愧疚啊？对谁愧疚呢？你**对不起的就是你自己啊！无论是持咒诵经还是抄经念佛，在心不在形。你想做的时候就去做，你不想做的时候就不要做，内心抵触时就不要强行逼迫自己，佛菩萨更在意你是不是心形合一，而不是表面做到了多少。

再有，现在网络发达，有很多修行不错的老师，也有很多不错的文章，甚至是音频，视频。无论哪一种吧，吸取对自己有用的，不要完全的按照某一个人的说法去修。如果事事都以你认为不错的这位老师去修的话，那你最多就是复制，甚至还复制不全，因为你不是他，你也不会知晓人家每一分每一秒的想法。你想修，得有自己的道，就必须走自己的门。任何一位老师，不可能救度所有人。同理，再好的老师，也无法做到一世为师。如果你一辈子都把某个人做为你的师父，那是你的不幸，也是师父的不幸。

很多人会有的一个想法就是，谁谁谁修得不错，我要以此为目标，精进修行，我也要成为那个样子。听着豪情壮志，实际呢？还没开始，就把自己固定在这块了。任他是谁，修的再好也是别人。别人，也是人；是人，便有短；有短，便不圆满。把一个不圆满的人做为目标，是想让自己成为下一个不圆满吗？请记住，世间最完满的，只有你自己！你就是天地，就是宇宙，就是无限虚无。你就是万种可能的源起！何须外求啊？！

我以上所说，并无半点对他人的不敬。相反，我是把众生当作我师，而不是自认为能力高的敬为师，不如自己的连眼都不瞧一下。当你执着的去追求什么大师，看着不懂修行的人视为愚夫之时，你便再也难遇“大师”。任何一个有修为的人，都不是一世成就，他也曾在某一世，被他人所鄙弃。所以，今日你所见之大师，是未来的我们；今日你所瞧不上的愚人，亦是我们过去的影子。追寻大师，不如让自己成就，成为“大师”。

众生皆平等，修行之人更忌讳不要以肉眼所见所瞧，而生出分别心。见到尚处“愚昧”之人，不要怪其视短，要不放弃，于其心田中播下一颗入道的种子。也许，这一世他难以悟道，但因你的善行，种下的这个善因，必然会结出善果。下一世，或者在下一世，他因此善因而悟道，并成就其果。那么，你就是他的菩萨。而他步入正途，又何尝不是你的菩萨呢？

对于修行有所成就的人，我们也不必过分追随。像对待他人一样，普通看待即可。文章可以读，视频可以看，但万万不要将学到的看到的当成自己的去用，做为借鉴即可。我们有自己的头脑，心神，要打开自身的能量，而不是一味的向外寻...

任何一种执念和欲望，都是在增长阴的能量。我们要做到平衡，便要加持阳的能量。何为阳的能量？那自然就是与阴相反的能量啊！比如说，恐惧，胆怯，羞愧，自责，好奇，骄傲，愤怒，自负，悲伤，自私，利己，甚至是胆小，多思，这都是阴的能量。而勇气，淡定，平和，宽容，喜悦，爱，利他，少欲少思，胆大，包容，这都是阳的能量。不用去到处找高人，就多问问自己，这些阳的能量，你可否在每天不断的加持它？你所想所做的一切，是依阴的能量在指引，还是阳的能量在引导？

因为人性，因为社会，因为内在与外在的一切，都在让我们主动被动的接收着很多阴的能量。而这于修行来说，是**的阻碍！最难以突破的点，不是阅读量不够，更不是没师父指引，而往往是自己。每个修行人**的障碍，就是自己！遇到难题了，**时间想的不是自己如何解决，而是去寻求他人的帮助。他人的帮助确实是捷径，可得到的结果也永远不属于你。

不可多思，多思生忧；

不可少思，少思增愚。

任何事，只要说出来，便有了偏见有了漏洞，这也是为何修行需要自己去悟的主要原因。我上面所讲的一切，正见的人能懂得其中含义，偏见的人就会挑出毛病。

我从不把任何一个人当成大师或者高人，这不是自负，也不是自己有多能耐。我是把任何一个人都当成我生命中的贵人，每一个人的出现都有特定的意义。哪怕出现的人就是来恶心我的，那也是在以另一种方式让我成长。道理我这样说，并不代表真有这样的人出现时，我就会一味的忍，不作声。他是我的菩萨，我的贵人；我也同样是他的菩萨，他的贵人。都是互相成就的。

修行人别有荡尽天下不平的想法，那是妄想，更是一腔执念。世间百花齐放才是正理，因为每一种思想度每一种人。即便是虚张声势者，也同样是在度人，只是方法为“正道”所不耻罢了。就说我们这行吧！有多少人是吃了亏上了当，堂子立了翻翻了立的？不要见不平就说他人收了多少黑心钱最后还整不明白这样的话，咱们做到自己不同流合污就行了。别人那么做，被哄骗的也多是心有妄念之人。

很多人**次立堂可能不懂，被忽悠了。那第二次呢？第三次呢？还一直被忽悠弄不明白，说明他自己就执念在堂口这件事上，即便有什么果，也有他自己的因。他如果遇到我这种凡事让他顺其自然的，他肯定不听啊！如果别人说他有多大多牛的来历，自然深信不疑。他不被忽悠，谁被忽悠呢?而一次次的整不出来结果，次数多了，他自然就不会在信了。所以说，那个忽悠他的，又何尝不是在度他？

总有人觉得，真正的修行人应该是电视里或者他们想象中的那个样子，云淡风轻，不骄不躁，无论是说什么都不回击，始终都是笑哈哈的。怎么说呢...这确实可以做为咱们努力的方向，但也不见得非要以此外在标准要求自己。居于深山的大和尚或者道士与我们不同，世间法也不同于他法，更不必用那种自认为如何的眼光来看待咱们。

如果我们都无红尘眷恋和牵绊，自己孤身一人无父无母更无儿无女，那找个深山一住，日日山水为伴，平淡从容自然易。可我们不是啊，我们上有父母需孝敬，下有儿女需照顾，不能为了修行责任全抛，那是逃避啊~既然我们要在红尘中修炼，那自然有我们的法。我们可以做到少欲少求，潜心修炼。没必要因为扛了修行的名，脾气都不能有。

上面我说到神识那部分时，白色的为神，黑色的为人（也可称之为魔）。为什么说黑色为人的那部分也可称之为魔呢？人做的太过，就是成魔了嘛！什么是太过？那就是太过自我自私，眼里心里无他人，亦不会感激他人的付出，即便是人身，却已具有魔性！

那如果反过来，白色的为神这部分太过了，也不算是好的。整个人便处于一种飘渺的状态中，活的有些飘飘乎不自然了。那么我们于俗世间修行的人，既要有神的脱俗，又要有人的牵制。

说到神的脱俗。试想一下，如果你是神，那么你眼下所有的不甘和烦恼，有意义吗？你是神，不被七情六欲所困，自然也就不会有诸多烦恼。无论是情还是钱，都是握不住拿不久的。我们不说要像神一样一点不追寻吧，倒也无需执着。早晚会消逝的，早一点晚一点，时间长短而已。当以这种角度去想事情时，也就会看开好多。

那再说做为人的牵制。作为人来说，首要的就应该是责任吧！无论是社会责任还是家庭责任，这是我们需要承担的。既然生为人身，那就做好人事。再者就是要接地气的活，只要欲望不过，适当的还是要有。毕竟人身是盛放灵识的容器，这具肉身集天地精华阴阳二气而生，平衡人与神之间的能量，就是平衡阴阳，平衡天地之气。若一点人气都不想有，拿什么来平衡呢？

不管是日常生活，还是做为人的脾气性格，只要不过，有一些并不打紧。阳要增，阴也要长，互相牵制，也要互相成就。而做为主导的你，就像是皇上一样，要平衡这两股能量。忠臣有坚守，有的事他不做；奸臣虽坏，只要运用得当，反而能成事。我们每个人身体里都有这样的两股能量，好好的加以利用，不必一味排斥，最终还会给我们惊喜。

想象一下自身，你的心就是一个太极，一阴一阳两种能量。如何运用，如何掣肘，看你自己。你是太极，你是阴阳，你是宇宙，你是无穷！你是自己的佛，不需外求。

时常有朋友会问，自己修行的路如何走？那么就静下心来，什么都不要想，不要让你“人”的那部分能量来干扰，你的神识就会指引你该如何做。也不必问能达到怎样的成就，今天打怎样的基础，就决定着明天有怎样的成就。