无为心法---谈先天精气神与后天精气神

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只能大言不惭的说句：悟性太好。就像学校的优等生一样，普通孩子学七天才懂的知识。他两天就学会了，那还枯坐着有何意义？

关于超度

超度真不是谁想做就能做的，没有那么简单。拿这次庙上的众生举例，这就是庙上没超度走的，而庙的前门气场还挺好的，主要是后面。好多的众生在这里走不了，不是他们愿意找生人的麻烦，而是他们被困于此，恰巧生人来到这里，沾染了他们的阴气。

在这一众的众生之中，有亡魂（比如有人去那里超度自家亲人，结果压根没给度走的）还有一些就是某些人身上的“仙儿”。以前我曾在文里告诉过大家，有仙缘尽量不去庙里。这件事儿怎么说呢？不绝对。自身带的仙家技术过硬的话，就没事。如果身上带的仙家初出茅庐道行还差一些的话，像这次这种情况，已经有“仙儿”在那占山为王了，如果你带的仙家没他们强，就很容易被扣下。

扣下干嘛呢？聚集能量啊！人多了好办事，他们也知道这个道理。除了没这层人皮，与我们无异。

这次超度的这些众生，主要聚集在庙的后山，因此到了那附近那个阴性的磁场特别强。有朋友看我发圈说做了不好的梦，担心的法事都不敢做了。我为什么会被影响？因为我之前曾发愿，我的结界只阻挡恶意探我的众生，对于需要求度的，一律敞开大门迎接。是我准许他们这样做，他们才会给我这样的感应，如果我不允许，能进的了我身？吹嘘的话向来不喜欢说，低调不代表没能力，想伤我的众生，那真得好好找找。今时不同往日，以往我的能力不及时，咱也不敢这么讲。今天我敢这么说，也是因为我时时在为无形众生着想，我的本心是为了帮他们，而不是用自己能力去欺负谁，他们也不傻，怎会与我作对？

之前我给一些朋友说，让他们自己超度冤亲债主，那是因为一不想让人觉得我在圈拢大家找我做法事，二一个就是，对方有没有做法事的意愿我还是知道的。人家没有那个心，就不要多说，说多了让人反感。本身法事也是需要缘主诚心诚意要做我才能给办理的，不诚心的话，就是给我再多我也不接。

超度，最起码要能感受到众生，知道彼此的业缘是因为什么，然后需要有足够的能力将众生送走，实在不想走的要有能力去度化。这就和劝人一样的，好说好商量不行，就要拿出点狠劲儿来。这个时候就需要缘主极其诚意的心了，这样咱就好说话了。对方就不走的话，可以告诉他，人家缘主都诚心诚意道歉了，希望你们有个好归宿，冤家宜解不宜结，一直报复下去对谁都不好。灵界的规矩，是缘主诚意找上我，我就有这个权利度化你们走。想要什么条件就说，能满足的就满足，满足不了的在商量。要是硬赖着不走，那不好意思，为了灵界也好，人界也好，我要请你走了！到那个时候，你想要啥都没有了。

基本这一圈下来，没有不走的，谁也不傻，给好处不走，非要等着啥也没有嘛？也有那种非要索命的，基本就是缘主压根不在意什么债主不债主的，那我也就没啥办法了。一个不诚心不道歉的，让我度人家走，这怨气也难以化解啊！只有缘主真心要度债主和有缘众生，这才能**的化解众生的怨气，我才有施展身手的机会。

我见过众生受怎样的苦，还不如人间流浪汉呢…所以我心疼他们，曾愿意以身为器，救度他们。可是这次闭关之后，我又把结界立起来了，不是不管他们了，而是，我的肉身，亦是众生。

这就聊到了今天的主题:精，气，神。

人体之精气神，分先天与后天。

先天之精气神聚为一体，为本我，既佛性。亦称之为:元精，元气，元神。

后天精气神，精为父母交合而生，化气充盈全身，气化后天识神。

在细说一下后天精气神。精，是男女交合的精血而来。落于胚胎之中，以化元气而存。等待十月怀胎婴儿呱呱坠地之时，识神降于体内。

而这里所说的识神，就是在六道中轮转的那个我们自己。他再次来到世间，不仅带着前世的福德，亦有前世的业力。

先天之精气神，于男女交合精血汇聚之时便已入体内。这就是本我，你可以把他想成是一个透明的小人儿。之所以是小人儿的状态，因为他精气神合一。

虽合一，但进入人体之时，也会分散统领。比如，精藏于丹田，扎根于肾脏；精足而化气，气达全身；气足以养神，神驻于心。用一句话来形容先天精气神:精化气，气化神，神归太虚。

什么是神归太虚？

当一个人的精足了，气也足了，神也足了，并以先天之神统领身体时，先天之神可吸天地自然之灵气，转化为自身磁场，而这个磁场随着不断的强大，可助有形无形之众生。

而神归太虚，太虚指的就是道。也可以说是宇宙之源。在说白一点，神归太虚，就是可以回家随意拿取能量以助自身与众生。反过来咱们可以用道德经那句话理解:道生一，一生二，二生三，三生万物。

道生一为精，一生二为气，二生三为神，以此万物皆为三者所化。

我们吃饭，吃的就是五谷之精气。以五谷之精，养后天之体。以后天之体，润先天之神。

先天精气神与后天精气神，是密不可分的。给大家这样一个引导:把你的肉身与本我分开来，不要想着自己与肉身是一体。你的本我来自虚空，是长生不灭的。灭的只有后天精气，而后天识神亦要不断轮回。所以你的先天精气神，也就是你的本我，来干嘛了？是带众生回家，而这众生中，包括我们自己的后天识神。

所以我之前发愿，以肉身为器来度化众生，我的本佛这样说我:你的肉身亦是众生之一，为其他众生而把他献出去，就相当于捉了一只可爱的小白兔去喂狼群。难道小白兔不是众生吗？

我才幡然醒悟！以为自己足够大爱，以身为器度众生，却不知，无形中我在伤害另一个众生。

我们来到世间，小修度己，大修度人。自身的识神亦在轮回中挣扎，先带他回家。在有能力的情况下，在带其他众生回家。这，不就是我们每个人存在的意义吗？你度不了别人时，难道还度不了自己吗？

上一段没给大家说蒙吧？

其实很简单，大家这样想，咱们的本我是一个单独的个体，肉身我是另一个个体。我们每个人都有真我本性，也就是本我。本我本自圆满本自具足，不需要修，但是肉身识神需要修呀~在修行这条路上，很多朋友都有宏图大志，希望通过自己的努力去帮助其他众生，这真的很棒！不过在帮助其他众生之前，先把你的本我所寄存的这具肉身，度化了吧~这也就是要度人先度己的意义。如果你的本我所寄存的这具肉身都千疮百孔，却还要去顾及其他众生，哪里来的能量呢？

好好对待这具肉身，只有先爱护好他，才能去爱护别人。你连容纳自己本我的这具肉身都不爱，胡吃海塞，作息不规律，各种情绪和欲望不断的消磨着他，你又拿什么去帮助众生呢？

度自己，便从了业开始。

很多朋友问我怎么修，简单啊！先了业去！先把你的肉身识神清洗干净再说！在轮回他带了一身的业，如同污泥染身，你不把他清洗干净，他怎么与你合一？

忏悔，感恩，利他。这是修行最基础最该长期坚持的事儿，不是今天修这个明天修那个，理论知识懂一大堆，自己完全做不到，那你学到的知识是用来装面子的吗？这几样天天坚持，在选择自己喜欢的经咒诵持，不用贪多，两三样足矣。经文可以帮我们增长智慧，同时也存在高维能量，它相当于我们与佛菩萨，与上天，所建立连接的方式，也可以称它为连接宇宙的电话号码，只有你不断的去拨打它，才能连接上那一头的能量。

别有什么佛道之分，分别的是教派，不是法。世间任何一种法都为了明心见性，见我们的真我本性，见我们的佛性。停留在教派的区别中，那进步不了的。无论佛经还是道经，都是一样的殊胜能量，均来自于本源能量。

人之所以智慧不显，就是后天识神将先天元神压制，咱们修行的目的就为了让元神主导，让元神回归。如何拨开这层迷雾，也就是大多数朋友所疑问的修行该怎样做的这个问题。所以了业是必须的，也是最基础的。

一个业障尚存的人，识神为主，很难做到包容，也听不进去他人的话语。而越是元神觉醒的人，越谦卑。

站在自己的圈子里否定一切的人，才是迷信。

只有站在顶层圈子的人，才懂得万物出现循于道的道理。

希望大家都能尽早体悟大道，回归本我。度化你自身，进而度化一切众生。

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以后以带徒弟，超度法事，风水调理，以及灵符为主

查事尽量不接了

感恩大家❥(^_-)